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《孔子》观后感

后感

今天,公司组织观看了《孔子》,深受启发,通过这部电影,我重新理解了孔子的伟大,对《春秋》有了更深刻的理解,以下是几点感想:

【孔子非朽木】

一个叫漆雕弓的陪葬小奴,从鲁国季相国的葬礼上逃跑,得到孔子的收留,因此事,孔子被希望与坏人合作,答复曰:“道不同,不相为谋!”在朝会上,孔子力主废除这种绝人寰的殉葬制度,而且语言幽默,“给个话啊?!”博得了观众的一笑,也改变了先前孔子留给我的严肃、呆板的老夫子形象。

生活中的孔子,不过是一介凡夫俗子,当被迫离开鲁国的时候,与家人恋恋不舍,被马车摔在地上的时候,也只能苦笑,这些细节,也说明了孔子也是有感情、有血性的男子汉,而非一个硬邦邦的老腐朽。

【孔子是圣人】

孔子一心要实行仁政,但在卫国施政的失败,让孔子不得以背井离乡,周游列国十四年,农夫们的嘲笑,老百姓的驱赶,饥寒,流亡….. 这样的处境里,孔子,一个普通人,甚至比普通人还无奈。

但这样艰难的处境下,孔子依然没有放弃自己的理想,即使受尽风霜之苦离别之痛,尝遍人情冷暖世态炎凉,孔子依然在为学生讲课,在坚持在求索……

试问,有家小而不能享其乐,惜弟子而不能全其身,爱国家而不能报其君,恋故土而不能立其足,怀理想而不能偿其志的情况下,有几人能做到孔子这样百折不挠?

孔子为了一个理想不断前进而已,能够在困境中始终坚持自己认为正确的东西,有几人也可以这样真正为理想而活?所以说,孔子是圣人。这是其一。

其二,孔子之所以是圣人,与其个人修养是分不开的。

孔子收养逃奴,不仅仅是仁慈,也是挑战世俗,坚持真理的表现;孔子用计打败了叛军,虽是立了功,但孔子的眼神是痛苦的,因为那么多生命死于战场,是他所不忍的;而在孔子流亡最艰难的时候,没有感慨,也没有发牢骚,更是抚琴寄悲哀,抚琴鼓舞士气。

是这样的,孔子从来没想过自己如何伟大或者渺小,他只活在自己的精神世界里,活在礼乐春秋里,不计较、不愤懑。试问,这样的修为境界,又有几人做得到?孔子真乃圣人也!

【师生情重】

一日为师,终身为父,在孔子在被迫离开鲁国的时候,他的弟子毅然决定有家不回,放弃高官厚禄,跟随孔子流浪诸国,不贪财,追求真理的气节着实令人佩服!

而后,流浪的途中,弟子们保护老师,风餐露宿,但再苦再累,也没有一个弟子放弃,老实说,如果没有孔子弟子的帮助,或许孔子早以被被生活的贫穷所淹没,孔子给了他的学生精神食粮,而学生们为孔子提供了生存的保证。

而师生一行最落魄的时候,也尤为感人。一碗汤,每个人一口,才得以保全每个人,患难见真情,师生一路风雨走来,几多真情都在这碗汤里,感人至深!

冉求重回鲁国打败齐军,不要封赏,只求老能重返鲁国;子路再出山,也是为了尽快实现老师的理想,直至战死沙场的时候,也依然不忘老师的教诲:衣冠整齐。

颜回跳湖捞竹简,为了保存孔子的著作而献身,孔子抱着其尸体久久不放,此情此景更是催人泪下。

孔子师徒情深意重让我感动,也让我明白了什么是尊师重道。

以上是我看完《孔子》的感想,孔子追求真理,不畏艰苦的精神值得我学习,在以后的工作中,我要时刻注意培养这种百折不挠的精神,同时,在遇到困难的时候,不抱怨、不发牢骚,加强自己的个人修养。

《孔子》观后感(九)

《孔子》这部电影比较真实的还原了春秋时期儒家思想的代表——孔子的一些政治想法。比如他在救下季氏家小奴并在鲁国君臣面前为之辩护的那一幕就体现了孔子仁政的思想。在春秋时期,孔子有一套仁政的政治思想,许多诸侯国的国君也都认为仁政礼治是正确的治国之道。但为什么就连最支持他的鲁公到最后也退缩了呢?我认为不是孔子的思想不好,只是不适合。

春秋战国时期,礼崩乐坏,诸侯之间战争不断,都把夺取天下当做自己的梦想。连年的战乱使百姓苦不堪言,人民的生活质量很低孔子心生仁者爱人的儒家思想大概也是在看到了百姓的痛苦后的结果。然而他没有看到诸侯王们所追求的核心利益,孔子追求一种国家软实力的强大,即文化实力和人民素质的提高。在烽火连天的春秋时期,各国都想在乱世中生存并击败对方,换言之,是一种硬实力,即军队的战斗力。春秋时期人民生产力低下,各国必然没有时间去丰富人民的文化生活,但反观现在的社会,在人民生活基本能过得到保障的情况下,孔子的一些思想是不是对我们有些启示呢?当下,国人的道德滑坡已经到了令人瞠目的地步,老人摔倒竟无人敢上前扶一把,撞伤人后竟下车连捅八刀,各种文艺节目中充斥着越来越多的浮躁。人民文化和道德水平的滑坡是统治阶级不可回避的问题,世风日下,官员日益下降的道德和百姓渐渐麻木的神经似乎正在使这种不正常的现象正常化,这时候我们需要孔子这种安静的思考,和教人向善的文化引导。我们正陷入一场道德和文化的危机,我认为《孔子》这部电影应当给人关于这方面的启示。