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活着观后感600字

篇一:《《活着》观后感》

《活着》,看曾经与现在

毛概课上,老师播放了《活着》这部电影,我们从短短的几十分钟看到那一段曾经,那段曲折艰难的岁月。

电影《活着》被誉为一部活生生的中国当代野史,这部平静的影片被列为中国十大禁片之一,在意识形态上强行批注了“不和谐”。时至今日,这个国家已经有勇气承认过去犯下的一些错误。但无论是小说还是电影,都可算是内涵丰富且发人深省的杰作。将某个个体生命置于一个特殊的时代背景下,来演绎整个国家和民族的兴衰历程,通过“福贵”这个人物,我们看到了生命在历经众多苦难之后能喷发出的高度和广度。电影《活着》在颂扬了生命顽强的同时还加入了对历史的反思和对当权者的“质问”。主人公福贵的命运是随着历史的改变发展的,有一个循序渐进的过程,不同的历史背景决定了历史人物命运的更迭。例如与国共内战、大跃进、文革相对应的是意外、疾病和死亡等等。电影与小说都将个人与国家的命运紧紧相连,相互融会贯通。某种程度上,福贵就象征着中国,他一生的经历都与国家的命运大致相同,经历了一个由盛转衰,由强到弱,有从懦弱逐渐向刚毅转变的过程。

名为《活着》,可是贯穿整部影片的却是接踵而至的死去,主人公福贵先后在民国失去了父亲,在内战中母亲逝去,在“大跃进”中失去了儿子,在“文化大革命”中死了女儿。每一次的死亡,看似意外,但冥冥之中又是顺应历史发展的必然。动荡、抑制的时代,是对生存在底层的百姓无情的掠夺,使他们和他们的家庭,从形式到内在,一贫如洗。但是他始终怀揣着希望,踩在现实的浮冰上。无法掌控的表象迸裂之后,依靠自身本能的漫长耐心,在窒息状态下延续生存。生命如同一块海面,对所有的惨剧照单全收。《活着》中的人物也是从五六十年代乃至今日的中国普通老百姓,在现实中妥协却又艰难前行的小人物。我从一个普通老百姓身上看到了对社会寄托的塌陷、对社会主义共产主语美好梦想的粉碎,而后生活最终还是落实到生活,吃喝拉撒,生老病死,一部平铺直叙的流水账,所有的修饰都显得多余,这就是活着最坚实的表达。而作为生活底层的普通百姓来说,他们的标准始终在不断放低,最后完全依顺于麻木与不幸的世界。

场景是灰暗蒙沌的,一如那个荒谬的时代和蒙昧的社会。电影将有庆的死因由原来的为县长夫人输血过多而死改为疲劳中被拉去学校做工而导致被春生撞死。揭开有庆裹尸布的血淋淋的一幕,将人物的悲惨性充分视觉化。虽然不及原著的情节在政治上那么尖锐,但是学校逼迫学生搁置学业投入全民大炼钢,在另一个层面上投射出大跃进背景下至上而下的思维模式的荒谬和行为方式的粗糙,中国走的社会主义的伪科学路线以及理想主义、功利主义和命令主义的肆意横行。大跃进,那是新中国的倒退,也是,毛泽东思想的一次重大的失误。1958年5月,中共八大二次会议召开,会议根据毛泽东提议,提出了“鼓足干劲,力争上游,多快好省地建设社会主义”的总路线,力图在探索我国建设社会主义的道路上打开一个新局面。会后,“大跃进”运动迅速在全国范围内发动起来。“大跃进”运动在盲目求快、急于求成的思想影响下,片面追求工农业生产和建设的高速度。农业强调“以粮为纲”;工业强调“以钢为纲”,要求在5年以致3年内提前实现原定15年钢产量赶上或超过英国的目标。各地掀起了全民大炼钢铁的群众运动。在“大跃进”浪潮中,全国农村一哄而起,大办人民公社。

影片中的人们盲目崇拜着伟大的领袖毛泽东,对于“大跃进”更是投入了极大的热情。各家各户捐出所有的铁器,参与炼钢,最后炼出来的不过是一块废铁,

可是牛镇长和乡民们却视为宝贝,想申报功劳,还说不久可以赶超英美。由此可见当时社会风气下,人们的愚昧与无知。“大跃进”下,人民公社也随之兴起,影片中大家在集体食堂吃饭,牛镇长说包管大家吃饱,“吃饭不要钱。老少尽开颜,劳动更积极,幸福万万年。”这是当时人们对于公共食堂的理解,但是现实中百姓们分到的食物有限,常常是吃不饱的。最惨痛的是,由于大跃进使农业连续两年大幅减产(1959-1960),又由于放卫星逼出的高征购将农民挖得太狠,加上国库存粮掏空,于是出现了全国性的饥荒。在最严重的时刻,农民把所能找到的能吃的东西都吃光了。大跃进中长时间的强度劳动又使民众的身体素质明显下降,生活集体化、营养差造成疾病流行。这样,普遍的饥荒、身体素质下降和疾病流行,共同将大量人口推上非正常死亡之路。据测算,1960-1961年中国非正常死亡人数达3000多万。3000多万人,这是一个怎样的概念呢?中国历史最盛时----唐朝开元年间全国人口是4000多万,第一次世界大战死伤总人数达3000多万。也就是说,这个数字约占唐朝开元年间全国总人口的75%,和第一次世界大战死伤总人数大体相当。而电影则借由有庆那样小的一个孩子诉说那样的残酷。有庆在炼钢时已经极度疲劳,学校有派人来催他去炼钢,于是富贵将孩子背着去了学校。可是,有庆再也没能回来,因为疲劳有庆在土墙背后睡着了,而同样因为疲劳春生驾车不小心撞到土墙,有庆被压死了。这是怎样的讽刺和悲剧,一切的源头都是“大跃进”的压迫,土墙压死了有庆,又何尝不是当时错误思想指导下的运动压迫着老百姓。可笑的是受压迫的人们丝毫不觉压迫,反而积极的参与运动。从影片中凤霞结婚,二喜为凤霞家刷墙,绘制的是毛泽东像,聘礼是毛泽东文集,婚嫁那天唱的歌颂毛泽东的红歌,拍照是和毛泽东像一起,可见在当时人们的心中毛泽东简直是神一般的存在,人民对毛泽东的盲目崇拜让“大跃进”得以积极的开展,这讽刺了当时混沌的社会,混沌的人民。

许多年来,人们在总结这段历史时,归之为领导人毛泽东在指导思想上犯了主观唯心的错误,或者说是由于没有掌握了社会主义经济建设的规律、脱离实际造成的悲剧。在中国共产党内,很少有人比得上毛泽东对唯物辨证法研究的那样透彻,也很少有人比得上毛泽东对主观唯心主义的危害认识的那样深刻,更很少有人比得上毛泽东和左倾机会主义的斗争那样坚决和坚持不懈的,然而悲哀的是,毛泽东本人不但没有避免犯类似的错误,而且犯错误的严重程度并不比历史上的某些领导人逊色。毛泽东在后期的骄傲自满终酿苦果。事实证明,不实事求是,联系实际,最终带来的后果是不可想象的。但是这也不是单单一个人的问题,也是国家体制的问题,当时高度集中化的体制下,决定了人们思想束缚,决定了毛泽东的决定就是千万人的决定。

幸运的是,我们终从那段历史中走出来,而福贵也只活在那个年代。总结经验教训,不断探索中国富强之路。十一届三中全会,邓小平提出改革开放,提出解放思想,实事求是。自此,中国走出“大跃进”,文革的惨痛,逐步走向新社会。《活着》这部具有划时代意义的影片,将历史浓缩为个人命运,,它给观众带来的思考是无可厚非的,尽管现在离影片出品已过了十七年的光景,离影片中的年代已过了几十年的光景,但现在再看都还有一种回味无穷、意味深远之感。《活着》中的那段岁月成为曾经,现在的我们从那段曾经汲取错误的教训,继续探索未来。

篇二:《《活着》读后感800字》

《活着》读后感800字

《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情,这是最为感人的友情,他们互相感激,同时也互相仇恨,他们谁也无法抛弃对方,同时谁也没有理由抱怨对方,《活着》讲述人如何去承受巨大的苦难,就像千钧一发,让一根头发去承受三万斤的重量,它没有断,《活着》讲述了眼泪的丰富和宽广,讲述了绝望的不存在,讲述了人是为了活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物而活着。

主人公曾经嫖赌输光了家产,但是亲人并没有抛弃他,这令他悔悟。这时候他明白只要活着贫穷未必不好,只要有爱,有关怀。然而妻子得病,儿子被害,女儿难产致死,女婿事故死亡,孙子被自己的疏忽害死,一切一切的悲剧接连发生,最后只留下自己活着,然而经历了种种的他却有了超然的心境,面对自己的过去可以冷静的回忆与论述。

他在剩下的日子里与老牛为伴,寄托着自己对亲人的怀念,与对生活的感激,尽管不幸发生在自己身上,但却庆幸自己曾经有那么好的妻子,懂事的孩子。他的人生了无遗憾!

作者没有发泄,没有控诉或者揭露,而是向人们展示高尚。这里的高尚不是那种单纯的美好,而是对一切事物理解之后的超然,对善和恶的一视同仁,用同情的目光看待世界。

主人公福贵经历了一生的苦难,家人先后离他而去,一次次在绝望的边缘徘徊,但是他却有对苦难的承受能力,对世界的乐观态度。当他发现间接害死自己儿子的使自己昔日患难与共的春生是他选择了埋葬仇恨,他们之间互相感激,互相仇恨,但是谁亚无法抛弃地方,同时谁也没有理由抱怨对方。即使是在绝境面前他依旧劝解朋友要坚强地活着,只要活着,只为能够活着。

作者没有发泄,没有控诉或者揭露,而是向人们展示高尚。这里的高尚不是那种单纯的美好,而是对一切事物理解之后的超然,对善和恶的一视同仁,用同情的目光看待世界。

我们现在的生活中无疑也会有许许多多的困难也挫折,有的时候我们确实很难以承受,然而每当我想当福贵他依旧感恩生活的时候我就会自惭形秽,觉得自

己与福贵的差距,或许我无法在经历这些苦难之后得到内心的升华,然而我却可以通过对福贵经历的观察感同身受,活的同样的感慨!

无论怎样,生活总要继续。只要活着就好,只为了活着本身而活着,而不是为了或者之外的任何事物而活着!

篇三:《活着观后感》

高中看过关于根据余华小说《活着》而拍摄的电视剧《福贵》,我被电视剧中福贵和家珍忍受着来自生活中的各种困难,却一直咬着牙一路坚持的那种精神所折服,当时没有任何的词可以去形容我看完那部电视剧后的感受,依稀记得那时的眼泪有些不争气,为家珍,为福贵,为他们整个家庭的不放弃。而看完电影版的《活着》,给我的又是另一种不同的感受,处于艰难的环境中、面对亲人不断离开自己,究竟是什么支撑他们走过那段艰苦的岁月呢?

《活着》这部无数人为之动容的电影,活着这两个字在主人公的身上体现的淋漓尽致。家珍为了她的孩子能够有个好的环境活着,毅然选择离开嗜赌成性的福贵;福贵在气死父亲后,为了养活病重的母亲做着小本生意;当得知福贵戒了赌,家珍不顾娘家的阻拦带着两个孩子回到福富贵身边,为的是孩子能有一个完整的家庭;福贵在家珍和孩子回来之后洗心革面,以皮影戏谋生并从死人堆里爬出来是为了生活可以更好些;有庆为了聋哑的姐姐而和其他孩子大打出手,维护了他的姐姐的尊严;家珍对文化大革命时被打成走资派的春生说你还欠我们家一条命是为了让春生坚强的活下去„„这一切展示给我们的最重要的道理:人很多时候并不是为自己而活,我们选择在困境之下活着是因为我们还有别人给予我们活下去的动力,为了那一份别人对我们的坚信,所以我们一直在顽强的活着。 面对厄运—要么卑微地死去,要么精彩的活着?我们不能选择我们的人生会发生怎样的磨难,但是我们可以选择面对生活的态度,我们不应该卑微地死去而是选择精彩的活着。始终相信着,这会让我们在任何时候都不畏惧,不放弃,勇敢的向前走着。

在那个时代背景下,人们的苦难在《活着》中被表现的淋漓精致,或许有放 大,但是那个大环境的现实却是让人无法忽视的,他讲述的不只是富贵的人生,更是在那个大时代背景下中国人生活的艰难和坚强。这一切我们没有经历过的故事。看着说是感伤,不如说是感动,就如余华序里说讲的那样:“‘活着’在我们中国的语言里充满了力量,它的力量不是来自于喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难,无聊和平庸。”《活着》教我们了解苦难、忍受生活,教我们直面困难,教我们勇敢的活着,有时候活着便是一种幸福。

《活着》是一部意味深长的电影。福贵和家珍夫妇的人生经历带给我们这样的启示:生活就像是一条路,不总是平坦而笔直的。人只有一勇气、毅力和信心去面对和克服种种的挫折与不幸,体会幸福的不易与甜蜜,才会更加热爱生活,珍惜生命。活着是一种证明,是一种历练。

篇四:《电影(活着)观后感》

电影<活着>观后感

活着这部电影由始至终都透着对生命的辛酸与无奈,引发着人们沉重的思考。

在影片的一开始,镜头就直直地插入了乌烟瘴气的赌场。而故事的主人公福贵,正以一副颓废败家子的模样兴致勃勃地转着手中的色子,就像那时候的很多纨绔子弟一样。

很快的,故事的开头就出现了。由于长期的欠债,福贵将仅剩的一点家底全部输给了以皮影戏起家的龙二。在别人上门讨债的时候,满头白发的老爹替福贵签下契约后一命呜呼。而在此前,怀孕的妻子家珍早已受不了颓废的他,带着女儿凤霞离家出走。似乎命运要将一切的不幸都在一瞬间交与福贵承受。然而,命运又总喜欢开玩笑似的置之死地而后生。一年之后家珍又带着新生的儿子有庆回到了懊悔不已的福贵身边。福贵也从此洗心革面,向占了他家房子的龙二借钱过活。龙儿也深知活着的艰辛,就借给福贵一箱皮影以赚钱养家。于是,福贵和同村的春生一起操起了皮影戏的营生。然而好景不长,他们被国民党军队拉去当了壮丁,远离家乡。后来又糊里糊涂的当了共产党的俘虏。他们约定,一定要活着回去。不管经历多少苦难,福贵总惦记着家里的老小,始终怀着回家的希望。也许福贵是幸运的,也许是凭着心中的那股活着的意念,最终他从死人堆里活着走出去了!当看到他背着那个皮影箱子返乡的时候,脸上所反应出来的急切与幸福,在夕阳的映射下,消瘦的、轮廓格外分明的脸显得尤其红润,尤其幸福,尤其坚强有力。真的是让人感觉:活着真好!

福贵满怀希望的回到了家,却发现女儿凤霞由于发烧已成了哑巴,只会对他笑,那种天真无邪而又安静的笑与那个阴暗的年代形成了鲜明的对比,却又来之不易。老母亲也去世了,家庭的重担由家珍一人负担,起早贪黑,烧水送水,维持生计。福贵的归来,终于使这个家完整了。

一家人继续过着清贫而又幸福的日子。但命运又一次将灾难带临这一家。原本活蹦乱跳、生龙活虎的有庆在“大跃进”中被当上区长的春生不慎开车撞死,一家人伤痛欲绝,家珍更是不能原谅春生,她恨恨地说:“你记着,你欠我们家一条命。”但仇恨低不了生存的意念。文革时遭到迫害,妻子也自杀了的春生一天半夜来到福贵家。他把毕生积蓄交给福贵,并坦言他不想活了。这时,家珍走出来,原谅了他,并在春生临走时嘱咐他,“春生,你还欠我们家一条命哪,你可得好好活着!”好死不如赖活着,是中国人笃信的一句话。如果死了,一切的一切还有什么意义呢?活着,永远最重要。“面包会有的,牛奶会有的,一切都会好起来的”,只要我们能好好活着!苦难又算得了什么呢?

再后来凤霞认识了忠厚老实的二喜,两人喜结良缘。这应该是整个影片最喜庆和欢乐的情景了。然而命运就是如此让人难以预料,不幸总是不肯放过福贵一家。 转眼间到了凤霞生产的日子,医院却只剩下了年轻的学生医生,教授都遭批斗,被关了起来。在家人的担心中,孩子生了下来,可母亲却产后大出血,由于年轻医生不会医治,死了!当时的福贵没法就自己的女儿,因为自己的愚昧,好不容易请来的妇科教授在凤霞大出血的时候同样生死未卜。凤霞的死对当时的社会是一个极大的讽刺,漫天的批斗竟然成为杀害无辜孕妇的凶手!而人们似乎又不能对这种事情说什么、做什么,万般的无奈只能永远地留在心中。

在故事的最后,悲剧和失败越来越多,眼泪和痛哭几乎成了家常便饭。 然而故事的结局并不显得突兀,而是蕴涵着生存的神话。这个千疮百孔的家庭似乎再也经不起生活的折腾了,也算老天怜悯他们,老年有女婿和外孙陪伴。影片结尾又显得温暖了一些,福贵深情的对外孙馒头说话,眼中满是希冀:“你是赶上好时候了,将来这日子就越来越好了。”是啊!活着不就图个希望吗?!

《活着》是一部意味深长的电影。富贵和家珍夫妇的人生经历带给我们这样的启示:生活就像是一条路,不总是平坦而笔直的。人只有一勇气、毅力和信心去面对和克服种种的挫折与不幸,体会幸福的不易与甜蜜,才会更加热爱生活,珍惜生命。活着是一种证明,是一种历练。

影片充满着大喜大悲的情节,看了让人不禁感叹:人就是这样也只能这样活着,而且必须活着,只要活着就有痛苦,但也会有希望,而希望让人更加珍惜活着的时光。

影片中富贵的一句话,我记忆深刻:什么都没有老婆孩子好,我一定要活着回去。这是他在被国民党军抓去之后所说的话。也许这就是一个从迷途中走出又走进深渊,而中间又被家庭的温暖所洗礼了的一个男人

最真实的表达,让人感动。

“活着的力量不是来自于叫喊,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予人们的责任。” 故事中常出现的一句话就是:“谁能猜得到呢?”或者是“谁知道呢?”生命是脆弱的,但不是软弱的。影片中的人们为了活着,忍受着一切的苦难和折磨,为了心中那一份对生命的执着。故事中尤为宝贵的就是这种思想,我想,作者和导演试图表现的也是这样的思想吧。活着就是为了活着,活着才有希望,才能不顾一切的继续活下去。 在福贵的一生中,命运总是一次又一次的强迫他面临生命的抉择。命运在他活着的时候,将一切都撕碎,包括他的梦。他本来有儿有女,他本有他的欢愉,看着身边的人匆匆变作回忆,一切都死了!这样一个苦涩的悲剧,这就是他的命运,可他仍然活着,因为生命要求他活着。他从没有放弃活下去的信念,从不怨天尤人,并且对生活和未来抱有无限美好的希望。 看着他们一一离去,虽苦却也坦然。或许人活着,不为别的,只为自己。历尽苦难而又坦然自若的活着,其本身就是一种高尚,一种伟大。 许多时候,也许我们面对命运完全无助,但只有活着,才能享受日光、星辰、风霜、雨雪,因此,我们只能坚强地活着,像福贵一样。

当生命中遭遇苦难,活着的生命受到威胁,让人始终不愿放弃生存的便是想要活下去的希望。活着,是一种资本;活着,才能体会牵挂;活着,才有机会享受快乐,甚至痛 苦。不管路走的有多么艰辛,只要活着,希望就不会消失。

电影《活着》改编自作家余华的小说《活着》,原小说更加沉痛,电影里消减了很多。小说《活着》中,在“屠夫作家”余华的笔下福贵的亲人一一的悲惨死去。电影《活着》终于给影片主人公福贵留下他可爱的小外孙、孝顺的女婿以及他的妻子。

余华自述:这篇《活着》,写人对苦难的承受能力,对世界乐观的态度。写作过程让我明白,人是为活着本身而活着的,而不是为了活着之外的任何事物所活着。

《活着》,写人对苦难的承受能力,对世界乐观的态度。

电影中一次又一次提到“活着”,影片中福贵和春生在国民党抓去的时候,在无数的尸体中说:要活着无论如何都要活着回去;人,活着不容易,小人物活着更不容易,葛优的活着只是中国千千万老百姓活着的缩影。活着,再苦再难也要活着,因为只要活着就有希望,在泪水中我们也有庆幸。

福贵的命运,是时代的命运,也是一部分人的命运。一个败家的子弟,看着家道中落,在穷困潦倒中生存,由富有变为贫穷,母亲的去世,巡演皮影戏被抓服役,参加内战,意外地失去自己的儿子,女儿的死,都是那么惨痛,原本幸福的家庭,在家人极力的维持中,命运和社会给他们开着一个又一个残酷的玩笑。看得出来,生活没有丝毫动情,要给他一个完好的感觉。福贵居然坚强的活了下来,晚年与妻子为伴,想这种可怕的生活。一个人的生命竟是如此的脆弱,生活又是如此的无奈。深深思考,人为什么活着,真是一个要自己必须回答的问题。

另外,皮影戏是本片的一个亮点,它贯穿电影的始末。有些人认为是故意以“民俗”来取悦于外国的影片评委。皮影戏在这片子里是一种关于艺术与传统的象征,是人类生存中较高层次的需要。最初的时候,当福贵是个二世祖时,皮影戏是一种纯粹的艺术追求;到后来他败了家后,这既是艺术,又是谋生的手段;到文革的时候,关系就更为微妙了,那既是他的“干革命”的本钱,又是他需巧妙地保护以免于被扼杀毁灭的“传统”。后来皮影戏还是给“灭”了,但在片子最后,我们发现那箱子还在,只是变成了装小鸡。小鸡是新生命的象征,箱子曾经装过代表艺术的皮影戏道具,如今又装载着新生命,这就使艺术、传统与新生命有着相通与联系,则“活着”的意义又有了更深远的内涵。

活着才有希望

-----《活着》观后感

《活着》讲述的是中国四十年代至六十年代的故事,故事中的情节有血有泪,其中包括了家人的死,女儿

的出嫁,儿女的成长,老友的相见。而在辛酸的泪水背后,则承载的是主人公福贵承受的痛苦,福贵这个小人物在一连串历史动荡和浩劫中遭遇到了种种磨难,出身地主家的富贵从青年时不学无术的纨绔子弟,到老年时充满沧桑的佝偻身影,他用自己的活着见证了无数人的死去,他是幸运还是不幸?说他幸运,他活着比谁都痛苦,说他不幸,他却依旧坚强地活给你看。但这些痛苦并没有使他绝望。主人公回忆,他的爸爸说过,“先养鸡,鸡大了变成鹅,鹅大了变成羊,羊大了又成牛”,好好拼搏一番之后,虽然其中有着一个又一个的挫折,但是希望的火苗却未曾熄灭。到此,大概大家会在心中萌发一个小小的而又深刻的疑问——人为什么活着?

当然,也正是由于电影中由始至终透着的对生命的辛酸与无奈,引发了人们沉重的思考。生活就像一条路,不会总是平坦而笔直的。人只有有勇气、毅力和信心去面对和克服种种挫折和不幸,体会幸福的不易和甜蜜,才会更加热爱生活,珍惜生命,活着是一种证明,一种历练。影片中大喜大悲的情节,令人感叹,人就是这样悲惨令了也只能这样继续活着,而且必须活着,活着虽然会有痛苦,但是也会有希望,而希望让人更加珍惜活着的时光。

也许福贵只是千千万万那个年代中的小人物的一个缩影,默默的忍受着这一切,作者也只是把许多的苦难加诸于他的身上。可是我们仍然可以体会到人事的残酷与个人的渺小,如若这样,那我们何必活着,可转念一想,不正是有苦难的磨砺,我们才能知道什么快乐的可贵,只有无数的失败,才能换来成功的喜悦,人生不正是因为这样才焕发活力与精彩么?福贵不也正是在败光了家产后才知道珍惜家庭,在游手好闲后才知道自食其力么?

活着的力量不是来自叫喊,也不是来进攻,而是忍受,去忍受生命赋予人们的责任。虽然生命是脆弱的,但是它并不软弱,人们为了活着,忍受着一切的苦难和折磨,为的是什么?是心中的那一份对生命的执着。这种思想是宝贵的,活着就是为了活着,活着才有希望,才能不顾一切的继续活下去。

通过影片和小说我了解到人活在这个世上,不应该放弃活下去的信念,不要怨天尤人,而应该对生活和未来抱有无限美好的希望。当生命中遭遇苦难,生命受到威胁,让人始终不愿放弃生存的便是想要活下去的希望,活着,就是一种资本。也只有活着,才可以体会到牵挂,才有机会享受快乐,甚至体验痛苦。对于人来说,最珍贵的词就是“希望”。

《活着》电影观后感

不去品尝生活的苦就不会懂得幸福的真谛。从古至今,有谁没有遭遇过挫折,又有谁没有过不幸的时刻呢?但不论如何,坚强的人都会努力克服艰难而坚持活下去。有些人在曲折的生活道路上显得脆弱。但人只要有毅力和决心,就会发现活着就是幸福。张艺谋导演的电影《活着》就是要演绎这种坚忍的“活着”。

《活着》讲述的是中国四十年代至六十年代一个富有家庭里发生的故事。故事的主人公是一对夫妇,丈夫富贵,妻子家珍。由于吃喝享乐,沉迷于赌博,富贵最终把家里的财产输得一干二净。父亲因为他的堕落气得生病而死。从此,家破人亡,他们两口子不得不面对苦难的生活。

俗话说:“有果必有因”。富贵家境衰落,他妻离子散的悲剧是他走上堕落的不归路,成日不思进取吃喝赌博的结果。在此之外,还有别的原因吗?是不是他的父亲和妻子不关心他呢?答案是否定的。从影片中我们可以看得出富贵固执的本性。他漠视父亲和妻子的多次规劝,执迷不悟,最终致使家境衰败、贫穷潦倒,天天过着痛苦的生活。他曾被国民党抓住并差点丧命;他曾在被别人鄙视的环境中醒悟。也就是在那时候,他才反省以前的事,才真正懂得幸福的价值。影片中有一个关于他教训孩子的情节值得我们思考。“小鸡长大会成鹅,鹅长大会成羊,羊长大会成牛。”小鸡怎么能变成鹅呢?或许想告诉孩子,再贫困弱小的人也能成为生活的强者吧。是啊!生活虽然不是什么时候都尽如人意,但只要付出努力,拥有信心,明天将会更好。

另外,影片中另一重要的角色家珍又是怎么样的人呢?现在我们来给她作个分析吧。影片中描绘她

的部分没有富贵多,可是我们可以看出她是个既通情达理又温柔贤惠的妻子。人总是有喜怒哀乐的,家珍有时也生丈夫的气,所以她才在怀孕时带着个哑巴女儿回娘家。可是富贵那时候怎么知道家珍 —— 一个已经把自己的生命交给他,一个夜夜哭泣劝告丈夫不要赌博的妻子正在家乡艰难地供养着孩子,并且期盼着他早点醒悟。要是没有毅力,没有信心,说不定这个柔弱的农村妇女早已经没有勇气生活在这世上了。这个女人的生命是很苦的,也是很坚韧的。怪只怪富贵这个男人不懂得珍惜她,所以他们俩才只能过着艰难困苦的生活。

这个故事说到这算是告一段落,不过剧情仍未结束。也许导演还要通过这个故事告诉我们,中国的环境不断在变,人也随着不断地变。但是不论如何,不论发生什么事,活着的人还得活着,在漫漫人生路中品尝酸甜苦辣与喜怒哀乐。

富贵和家珍的故事伴着前进的历史走到中国建国初期。这期间,他们的孩子友庆被春生(他们的老朋友)骑车撞死了。其实春生不会开车,却自以为是,结果。。。。。。。这个可怜的孩子再也没有机会品尝妈妈给他做的12个饺子了。 作为编剧,导演,为什么安排了这样一个情节呢?是否想通过加深富贵和家珍的痛苦,来表现他们生活的毅力?我想除此以外,他们还想提醒人们,做事时不要不懂了装懂,否则酿成悲剧再怨天尤人也无济于事了。有庆的死真是令人扼腕叹息啊!

还有一个令人痛心的情节是富贵的女儿在生孩子时也不幸死去了。她的死并不像人们说的那样是由老天爷安排的,我觉得是由当时迂腐的社会观念造成的。我们都知道六十年代的文化大革命让许多知识分子被批判为资产阶级。 影片中的医生是个典型的例子。如果给富贵的女儿接生的接生员是个有经验的医生的话,这个悲剧就不会发生了。这种情节真令人悲哀愤怒。亲眼看着自己的孩子死去,身为父母该有多痛苦呀!我原以为富贵和家珍会承受不住孩子死去的打击而丧失理智和生活下去的勇气,可他们却能面对现实,承受苦难,顽强地活着、活着!我深深地被他们的坚强与勇气打动。

《活着》是一部意味深长的电影。富贵和家珍夫妇的人生经历带给我们这样的启示:生活就像是一条路,不总是平坦而笔直的。人只有一勇气、毅力和信心去面对和克服种种的挫折与不幸,体会幸福的不易与甜蜜,才会更加热爱生活,珍惜生命。活着是一种证明,是一种历练。

篇五:《活着读后感500字》

活着读后感

这几天没事的时候看了一部余华写的作品《活着》。作者说:人是为活着本身而活着的,而不是为活着之外的任何事物所活着。里面的主人公福贵一生中曲曲折折经历了很多事情,从一个地主的大少爷到一个贫穷的农民,他出生在一个地主家庭,要什么有什么,但由于好赌全输给了龙二,导致家里破产。后面他的所有亲人都先于他过逝。最后剩下他跟一头牛。

他破产后遇到很多困难,亲人也一个一个的去逝,但是,他没有一句抱怨的话。后面解放了,龙二是当地地主,被枪毙了。福贵听说龙二被枪毙,对自己说,龙二是他的替死鬼,要不是输给龙二,死的就是他,虽然破了产,但他还能活着。如今还活着,村里的人都说,他跟那头牛是两个老不死

人活在这世界上不容易啊,能活着就最好,要好好的活着!我觉得人来到这个世界上是要感受这个人生的快乐而不是来抱怨老天的不公平。有些人出生在富裕家庭,有些人出生在贫困的家庭,但富人有富人的快乐和烦恼,穷人有穷人的快乐和烦恼,富不富裕这不重要,而是要感受到人生的乐趣,这才是重要的。

我觉得人只要是好好的活着就是富裕的,因为我们还有希望,而那些死去的他就什么都没有了,你现在能吃饱能穿好的话,那你更富裕了,因为如今还有地区吃不饱的穿不好的人很多。不要抱怨不公平,只要好好活着就好。而且对我们身边的每个人都好一点,因为迟早有一天他会离开你的。

篇六:《活着读后感500字》

而生命,对每个人都不公平,也没道理。只能扑向泥泞,迎向那阵骤雨,由不得你。 ——题记

活着,只是油墨上面的一角。明天之后,还有谁翻阅的的到。这是我国台湾歌手周杰伦

在《逆鳞》中的一句歌词,同时也是这篇关于小说《活着》读后感的开场白。 《活着》是中国式的黑色幽默,主人公福贵的遭遇异常凄惨。故事透过一个人的一生遭

遇,涵盖着人在历史中的命运无法掌控的生命之痛,衍生出了对死亡的苦笑。然而,真正的

悲剧从此才开始渐次上演,每读一页,都让我们止不住泪湿双眼,因为生命里难得的温情将

被一次次死亡撕扯得粉碎,只剩得老了的富贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。 其实这部小说并没有太长的故事情节,相比于现代小说,青年文学,网络文学而言。当

然更没有传世名著那样的鸿篇巨制。但这并不意味着小说没有细腻的人物刻画和栩栩的细节

描写,平凡的字里行间,透露出来的是朴实和些许哀伤,同时也是对世道的批判与谴责。 小说采用的是插叙式的表现手法。作者身临农田采风,在与一位老农的聊天中娓娓道出

故事的来龙去脉。期间不乏过去与现在的相互穿梭,让读者在故事情节的发展过程中有了自

己反思的空间。作者在一个穷极无聊的下午,碰到了福贵和他的牛。然后一段段故事从这个

看似平凡的老农嘴里讲出来。国民党抓丁,文革,疾病,死亡。福贵的亲人一次次离开他,

最后只剩一头老牛。凤霞先聋哑,然后有庆献血而死,凤霞大出血死了。女婿也被砸死。老

婆家珍等于被饿死的。孙子苦根是被豆子撑死的(太饿了)。经过一次次死亡的考验,老人以

一种超脱的姿态活在世上,没有怨天尤人,没有寻死觅活,他心里的亲人没有死,都陪伴着 他,他在回忆,继续有努力快乐地活着。他把他的一生,讲给作者听,竟然有些像一个

哲人,但他的的确确是一个普通再也不能普通的农民。 小说名叫《活着》,那么“活着”便成了故事的主线。怎么活着?如何活下去?小说主人

公“福贵”用自己的生活告诉了我们。 第一次感觉到活着好是在福贵被抓丁,国民党大撤退。福贵的战友都被打死了,没有吃

的,什么都没有。福贵只想跑回家,看看家珍和孩子。当福贵举手向解放军投降的时候,使

人心里喊出了“活着就好”。一句点题,道出了不管怎样活着,都要回家看看这样淳朴的思想。 第二次心里喊出活着,是在龙二被枪毙的时候,福贵吓得尿了裤子。如果不是福贵赌输

了祖传的房子,那枪毙的就是地主福贵了。能活着看到老婆孩子就是好。因祸得福的福贵感

觉没什么保住命更好了。

第三次是有庆死了。开始有庆兴奋地给县长的老婆输血,结果被无知的医生活活给抽血

抽死。无辜的生命被愚蠢的官僚主义害了性命。福贵呼喊着要医生的命,要县长的命,给儿

子偿命,但后来发现原来县长是春生。福贵开始时并没有告诉家珍,但家珍知道有庆出事了。

在一天旁晚,让福贵背着她上村西头看看。因为那里是福贵爹妈埋葬的地方。后来县长春生

被打成反革命,要自杀,来找福贵道歉,福贵和家珍都原谅了春生。家珍最后冲春生喊“你

还欠我们家一条命”。令人感动的质朴的感情。心地善良的中国农民。他们没有很好物质和精

神生活,却有最纯朴和实在的心地。 第四次是凤霞一家相继去世。凤霞因为生苦根而死。二喜在工地干活,活活被两块水泥

板压死了。苦根听见别人跟他说你爸爸死了,他便回答了一声,我知道了。因为他还小啊,{活着观后感600字}.

还不知道人的生离死别。直到福贵把他接回农村的家里, 他还不明白为什么他爸爸不来接他回城里。而苦根因为饿的太久,在吃豆子的时候活活

被撑死。

整个故事看完,不禁感情上抽噎了。当我们在抱怨生活的时候我们又没有想过如果有一

天我们也一无所有了,我们的亲人们也相继离我们而去,我们的社会变得动荡不安,我们能

像福贵那么勇敢的活下去吗?现在的我们应该怎么理解活着?如今的我们又该如何活着呢?

珍惜,珍惜周围关心你、爱你的人,珍惜手头、身边的事物,珍惜每一段感情,不论友情还

是爱情。我们总是在失去后才懂得珍惜,但生命却仅此一回,我们没有从新来过的机会。不

懂得珍惜现在的时光,当我们老去时,我们又将作何感想呢?不把握现在的机会,珍惜当今

的条件,在自己的人生轨迹上画上浓墨重彩的一笔,把自己的人生尽量完美。否则当我们真

的后悔时,只能是悔恨,而不是时光倒流,昨日重现了。 福贵的一生真的犹如一场游戏,从不学无术,游手好闲的公子少爷,到白发人送黑发人,

穷困潦倒的贫民,他经历的太多太多,以至于到后来他心软到要花大价钱买一头要被人宰杀

的老牛。因为他知道,活着比什么都强,哪怕一无所有,哪怕我们已经老去。只要我们还活

着,我们就拥有了一切。生命,只有一次,活着,这有此生。 “这辈子想起来也是很快就过来了,过得平平常常,我爹指望我光耀祖宗,他算是看错

人了,我啊,就是这样的命。年轻时靠着祖上留下的钱风光了一阵子,往后就越过越落魄了,

这样反倒好,看着我身边的人,龙二和春生,他们也只是风光了一阵子,到头来命都丢了。

做人还是平常点好,争这个争那个,争来争去赔了自己的命。像我这样,说起来是越混越没{活着观后感600字}.

{活着观后感600字}.

出息,可寿命长,我认识的人一个挨着一个死去,我还活着。” 从另一个角度看,小说故事情节的发展,也是中国近代史的生动写照。也正是一个人从

年轻长到老的时间数轴。从民国末年到北伐战争、抗日战争、解放战争,从新