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我与地坛原文

【篇一】我与地坛原文

我与地坛原文

我在好几仿佛这古园就是为了等我,而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。

它等待我出生,然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里,它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍圮了一段段高墙,又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老柏树愈见苍幽,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午,我摇着轮椅进入园中,它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时,太阳循着亘古不变的路途正越来越大,也越红。在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看见自己的身影。

自从那个下午我无意中进了这园子,就再没长久地离开过它。我一下子就理解了它的意图。正如我在一“在人口密聚的城市里,有这样一个宁静的去处,像是上帝的苦心安排。”

两条腿残废后的最初几年,我找不到工作,找不到去路,忽然间几乎什么都找不到了,我就摇了轮椅总是到它那儿去,仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。我在那“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样,别人去上班我就摇了轮椅到这儿来。园子无人看管,上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过,园子里活跃一阵,过后便沉寂下来。”“园墙在金晃晃的空气中斜切下—溜阴凉,我把轮椅开进去,把椅背放倒,坐着或是躺着,看书或者想事,撅一杈树枝左右拍打,驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了,累了祈祷一回便支开翅膀,忽悠一下升空了;树干上留着一只蝉蜕,寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动,聚集,压弯了草叶,轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动,悉悉窣窣悉悉窣窣片刻不息。”这都是真实的记录,园子荒芜但并不衰败。

除去几座殿堂我无法进去,除去那座祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它,地坛的每一棵树下我都去过,差不多它的每一米草地上都有过我的车轮印。无论是什么季节,什么天气,什么时间,我都在这园子里呆过。有时候呆一会儿就回家,有时候就呆到满地上都亮起月光。记不清都是在它的哪些角落里了。我一连几小时专心致志地想关于死的事,也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年,最后事情终于弄明白了:一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了,眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜准备考试的时候,忽然想起有一个长长的假期在前面等待你,你会不会觉得轻松一点?并且庆幸并且感激这样的安排?

剩下的就是怎样活的问题了,这却不是在某一个瞬间就能完全想透的,不是能够一次性解决的事,怕是活多久就要想它多久了,就像是伴你终生的魔鬼或恋人。所以,十五年了,我还是总得到那古园里去,去它的老树下或荒草边或颓墙旁,去默坐,去呆想,去推开耳边的嘈杂,理一理纷乱的思绪,去窥看自己的心魂。十五年中,这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢,幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日,寂静的光辉平铺的—刻,地上的每一个坎坷都被映照得灿烂;譬如在园中最为落寞的时间,—群雨燕便出来高歌,把天地都叫喊得苍凉;譬如冬天雪地上孩子的脚印,总让人猜想他们是谁,曾在哪儿做过些什么,然后又都到哪儿去了;譬如那些苍黑的古柏,你忧郁的时候它们镇静地站在那儿,你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿,它们没日没夜地站在那儿,从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候;譬如暴雨骤临园中,激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味,让人想起无数个夏天的事件;譬如秋风忽至,再有—场早霜,落叶或飘摇歌舞或坦然安卧,满园中播散着熨帖而微苦的味道。味道是最说不清楚的。味道不能写只能闻,要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的,只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。所以我常常要到那园子里去。



现在我才想到,当年我总是独自跑到地坛去,曾经给母亲出了一个怎样的难题。

她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。她知道我心里的苦闷,知道不该阻止我出去走走,知道我要是老呆在家里结果会更糟,但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。我那时脾气坏到极点,经常是发了疯一样地离开家,从那园子里回来又中了魔似的什么话都不说。母亲知道有些事不宜问,便犹犹豫豫地想问而终于不敢问,因为她自己心里也没有答案。她料想我不会愿意她跟我一同去,所以她从未这样要求过,她知道得给我一点独处的时间,得有这样一段过程。她只是不知道这过程得要多久,和这过程的尽头究竟是什么。每次我要动身时,她便无言地帮我准备,帮助我上了轮椅车,看着我摇车拐出小院;这以后她会怎样,当年我不曾想过。

有一回我摇车出了小院,想起一件什么事又返身回去,看见母亲仍站在原地,还是送我走时的姿势,望着我拐出小院去的那处墙角,对我的回来竟一时没有反应。待她再次送我出门的时候,她说:“出去活动活动,去地坛看看书,我说这挺好。”许多年以后我才渐渐听出,母亲这话实际上是自我安慰,是暗自的祷告,是给我的提示,是恳求与嘱咐。只是在她猝然去世之后,我才有余暇设想。当我不在家里的那些漫长的时间,她是怎样心神不定坐卧难宁,兼着痛苦、惊恐与一个母亲最低限度的祈求。现在我可以断定,以她的聪慧和坚忍,在那些空落的白天后的黑夜,在那不眠的黑夜后的白天,她思来想去最后准是对自己说:“反正我不能不让他出去,未来的日子是他自己的,如果他真的要在那园子里出了什么事,这苦难也只好我来承担。”在那段日子里——那是好几年长的一段日子,我想我一定使母亲作过了最坏的准备了,但她从来没有对我说过“你为我想想”。事实上我也真的没为她想过。那时她的儿子还太年轻,还来不及为母亲想,他被命运击昏了头,一心以为自己是世上最不幸的一个,不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。她有一个长到二十岁上忽然截瘫了的儿子,这是她唯一的儿子;她情愿截瘫的是自己而不是儿子,可这事无法代替;她想,只要儿子能活下去哪怕自己去死呢也行,可她又确信一个人不能仅仅是活着,儿子得有一条路走向自己的幸福;而这条路呢,没有谁能保证她的儿子终于能找到。——这样一个母亲,注定是活得最苦的母亲。

有一次与一个作家朋友聊天,我问他学写作的最初动机是什么?他想了一会说:“为我母亲。为了让她骄傲。”我心里一惊,良久无言。回想自己最初写小说的动机,虽不似这位朋友的那般单纯,但如他一样的愿望我也有,且一经细想,发现这愿望也在全部动机中占了很大比重。这位朋友说:“我的动机太低俗了吧?”我光是摇头,心想低俗并不见得低俗,只怕是这愿望过于天真了。他又说:“我那时真就是想出名,出了名让别人羡慕我母亲。”我想,他比我坦率。我想,他又比我幸福,因为他的母亲还活着。而且我想,他的母亲也比我的母亲运气好,他的母亲没有一个双腿残废的儿子,否则事情就不这么简单。

在我的头一母亲为什么就不能再多活两年?为什么在她儿子就快要碰撞开一条路的时候,她却忽然熬不住了?莫非她来此世上只是为了替儿子担忧,却不该分享我的一点点快乐?她匆匆离我去时才只有四十九呀!有那么一会,我甚至对世界对上帝充满了仇恨和厌恶。后来我在一“我坐在小公园安静的树林里,闭上眼睛,想,上帝为什么早早地召母亲回去呢?很久很久,迷迷糊糊的我听见了回答:‘她心里太苦了,上帝看她受不住了,就召她回去。’我似乎得了一点安慰,睁开眼睛,看见风正从树林里穿过。”小公园,指的也是地坛。

只是到了这时候,纷纭的往事才在我眼前幻现得清晰,母亲的苦难与伟大才在我心中渗透得深彻。上帝的考虑,也许是对的。

摇着轮椅在园中慢慢走,又是雾罩的清晨,又是骄阳高悬的白昼,我只想着一件事:母亲已经不在了。在老柏树旁停下,在草地上在颓墙边停下,又是处处虫鸣的午后,又是鸟儿归巢的傍晚,我心里只默念着一句话:可是母亲已经不在了。把椅背放倒,躺下,似睡非睡挨到日没,坐起来,心神恍惚,呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光,心里才有点明白,母亲不能再来这园中找我了。

曾有过好多回,我在这园子里呆得太久了,母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉,只要见我还好好地在这园子里,她就悄悄转身回去,我看见过几次她的背影。我也看见过几回她四处张望的情景,她视力不好,端着眼镜像在寻找海上的一条船,她没看见我时我已经看见她了,待我看见她也看见我了,我就不去看她,过一会我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。我单是无法知道有多少回她没有找到我。有一回我坐在矮树丛中,树丛很密,我看见她没有找到我;她一个人在园子里走,走过我的身旁,走过我经常呆的一些地方,步履茫然又急迫。我不知道她已经找了多久还要找多久,我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏,这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩?但这倔强只留给我痛侮,丝毫也没有骄傲。我真想告诫所有长大了的男孩子,千万不要跟母亲来这套倔强,羞涩就更不必,我已经懂了可我已经来不及了。

儿子想使母亲骄傲,这心情毕竟是太真实了,以至使“想出名”这一声名狼藉的念头也多少改变了一点形象。这是个复杂的问题,且不去管它了罢。随着小说获奖的激动逐日暗淡,我开始相信,至少有一点我是想错了:我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路,并不就是母亲盼望我找到的那条路。年年月月我都到这园子里来,年年月月我都要想,母亲盼望我找到的那条路到底是什么。母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言,或要我恪守的教诲,只是在她去世之后,她艰难的命运、坚忍的意志和毫不张扬的爱,随光阴流转,在我的印象中愈加鲜明深刻。

有一年,十月的风又翻动起安详的落叶,我在园中读书,听见两个散步的老人说:“没想到这园子有这么大。”我放下书,想,这么大一座园子,要在其中找到她的儿子,母亲走过了多少焦灼的路。多年来我头一次意识到,这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

【篇二】我与地坛原文

我与地坛

《我与地坛》教案

三维目标

1、知识与能力:抓住关键句,品味揣摩作者深沉绵密而富有哲理意味的语言。

2、过程与方法:解读作者对本文的哲理性思考,培养学生面对苦难的承受能力。

3、情感态度与价值观:体味作者对亲情的独特感悟,体会母爱的伟大,培养学生养成珍惜自己眼前的拥有,学习体谅父母进而宽容待人的健康生活观。

[教学重点、难点]

1、重点:理清文章思路和结构。

2、难点:作者传达了怎样的复杂感受。

[教学方法]:点拨法、讨论法、诵读法

[教学时数] 3课时

[教学过程]

第 一 课 时

一、导入

一个青年在他最书生意气的时候,对人生充满了梦想与憧憬的时候,忽然残废了双腿。在得知自己再也不能站起来时,他也绝望过。他想人为什么要生,他想到了死。但他最终从绝望中走出来,拿起了笔,撞开了一条新生之路。今天我们要学的《我与地坛》就是讲述这段从绝望走向新生的心路历程。

二、 作者简介

史铁生,1951年生于北京。1967年毕业于清华大学附中初中。1969年去陕西延安插队。21岁时,因腿疾回北京住进医院,那一天是他的生日,从此他再没站起来。他在做了7年临时工之后,转向写作。1983年他发表《我的遥远的清平湾》,一举成名。加入中国作协。代表作有小说《我的遥远的清平湾》、《插队的故事》、《务虚笔记》、散文《合欢树》、《我与地坛》等。其中 《务虚笔记》、《我与地坛》曾入选“九十年代十大经典作品”。他的作品一类是对知青生活的回忆和反思,另一类是对残疾人命运的描摹。《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》曾获全国优秀短篇小说奖。

三、检查预习:

(一)给加点字注音:

剥蚀( ) 柏树( ) 恍惚( ) 隽永( )

猝然( ) 坍圮( ) 恪守( ) 隽秀( )

(二)给加点字注音,并释词:

熨帖: 意蕴: 宿命: 恪守:

亘古不变: 窸窸窣窣:

四、听课文录音

五、速读课文初步感知文章内容,体悟作者感情,概括前后两部分要点。

明确:第一部分,写古园风景、我的思绪。第二部分,写对母亲的追思,对母亲生命的理解。

六、作业

1、熟记生字词

2、熟读课文

第 二 课 时

我与地坛原文

一、整体感悟

思考:我与地坛原文

1、课文的题目是“我与地坛”,可课文除了写自己,写地坛之外,还写到了什么?(母亲)

2、课文中第一处同时出现这三个要素的句子是„„?

第二部分第一段:“现在我才想到,当年我总是独自跑到地坛去,曾经给母亲出了一个怎样的难题。”

3、抽象概括贯穿全文的思路是什么?

明确:全文的总体思路是:追寻,解答。前半部分是追寻,后半部分是解答。

提醒学生注意第一部分中这样几句话,“我一连几小时„„我为什么要出生。”“剩下的就是怎样活的问题了,这却不是„„去窥看自己的心魂。”这实际是史铁生在园中15年,全部所思所想的总体线索。也就是说,这就是史铁生的“追寻”的“问题”,共三个:

第一个,我的身体残疾了,我的生命是不是就此结束吧,是不是就一死了之算了?也就是说,我该不该去死?

第二个,我为什么要出生?

第三个,我应该怎样活?这是作者追思的“心魂”。

关于第三个问题。当作者对前两个问题“想了好几年”后终于想明白了,终于感悟到“死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日”,感悟到“一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实”的时候,实际已经找到答案了,已经对那“生”与“死”这两个问题释然了,解答了。最关键的问题是怎样活下去?——为了什么活下去?以什么样的精神状态活下去?怎样面对冷酷、残忍、不公平的命运。

这个问题是贯穿全文的核心问题。如果师生找准了这个关键的核心问题,那么,就等于找到了一把解读这篇佳作的“钥匙”。可以说,如何面对命运是本篇追思的核心。

二、学习课文第一部分

(一)阅读第一部分回答

1、 作者来到古园,说“这古园仿佛就是为了等我,而历尽沧桑在那儿等待了四百多年“ 为什么这么说?(我对古园的深情,古园对我的意义)

2、“这时候想必我是该来了”――“这时候”指什么时候?为什么此时才是我该来的时候?(地坛褪去昔日的荣耀,尽显沧桑时,一下子失魂落魄的我来了,与它相怜相惜)

3、“我一下子理解了它的意图”,这“意图”指什么?

明确:生命的暗示

4、“理解了地坛的意图”的作者眼中的地坛有什么样的特点?

明确:荒芜并不衰败。“蜂儿、蝉蜕、蚂蚁、瓢虫、露水”全都是弱小的意象,课都在按照自己的方式和自然的法则生存着,这显然也给了作者以启示,为了逃避来到这园子的作者是真真实实感受到了生命的涌动的。

5、课文中象这样蕴涵着对生命理解的景物描写还有什么地方?如何理解?

明确:六个譬如。

肆意雕琢 不能改变

身体残疾 精神不变

6、在园子中有了这么多深刻感受的作者最终理解了生命也就是顺理成章的了,作者在园中思考了哪些问题,得出了什么结论?

明确:1、为什么生;2、怎样活。地坛帮他解决了第一个问题,第二个问题则不是由他一个人完成得,他精神跋涉得每一步,都有人伴他而行,文章第二部分写的就是其中最重要的一个——他的母亲。在品析第二部分之前请同学概括

7、为什么要“独自”去?地坛可以给予作者一个什么样的环境使作者要独自去?用课文的原文回答。

明确:“在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看见自己的身影。”

8、作者要想看见自己的身影,而且还是“总是”去?用原文的回答。(“那儿是可以逃避一个世界的另一个世界”)

9、他到底怎么了?他在什么时候发生了什么事情让他想要逃避?用原文的回答。(“在最狂妄的年龄上忽然残废了双腿,找不到工作、找不到去路、忽然间几乎什么都找不到了。”)——[扩展]如果同学们自己遇上了这样的问题,会有怎样的心情,会怎样做呢?

10、到底是一个怎样的“地坛”可以让作者看见自己的身影呢?找出文中描写地坛的部分。(略)

11、这样的一个地坛给予了作者怎样的“启示”?用原文回答。(生是一个不可辩驳的问题,而死也不是一件急于求成的事。)

12、为什么地坛可以给作者这样的启示?分别用原文和[扩展]自己的话结合前面的景物描写回答。(“园子荒芜但并不衰败”;地坛中的卑微的草木昆虫,他们并不在意自己的栖息地的荒芜,都在按照自己的生活方式生活着,并且因为他们的存在倒时地坛不再衰败。正是这些原本不引人注意的现象让作者发现了原来不曾想过的朴素的道理。)

13、 读“剩下的„„”一部分内容,体会作者写出的园子带给我的不尽的味道。 (这是以景写味,感悟到的生命的意味、生存的意味,则在后文充分加以表现)

(二)阅读课文景物描写部分,讨论:景物描写的作用

景物描写,第一,有衬托作者心境的作用;第二,为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”,在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上,最容易展开对生命的思考。第三,景物描写本身,实际上也是对“生命”对“世界”(世界本身也是生命)的解读。请看这一段:“十五年中,这古园的形体被不能理解它的人„„所以我常常要到那园子里去。”这不是写出一种永恒吗?

(三)小结第一部分

第一部分写地坛,从自己与古园的缘分写到古园本身,写到自己在这里的思考以及从思考中得到的对生命的感悟。

作者讲述在残疾之初,自己悲痛欲绝的心情,渺茫暗淡的前途,以至于一次又一次在死亡恶毒边缘徘徊,然后偶然走进了那个与自己同样荒芜的园子。这座古园映照了作者内心的苦痛,理解作者迷茫的心情,也使作者从中受到生命的启示。石门中的落日,寂静却安详;高歌的雨燕,苍凉却又张扬着生命的多姿多彩;雪地上孩子的脚印,似乎讲述着青春的童话。还有那些小昆虫,那满园子的草木,虽然生长在这落寞的原子里,却有着顽强的生命力,所以作者说:“园子荒芜但并不衰败”,正是这不衰败的原子,成了作者生命的一部分,引发他对生命的思考。

他思考了什么?第一,我的身体 残疾了,我的生命是不是就此结束?是不是 就此一死了之?第 一,我的身体残疾了,我的生命是不是就此结束了?是不是就此一死了之?第二,我为什么要出生?第三,我应该怎样生活?对前两个问题,在这静静的原子里,作者“一连几个小时专心致志地想”,“想了好几年”,最后终于想明白了,于是对生与死的问题也就释然了。接下来,最关键的几怎样活下去,以一种什么样的状态活下去。在这个问题上,原子里的生命给了他启示,他从中感悟到生命的真谛,积极进取的人生观战胜了消极颓废的思想,促使他走上了文学的道路,坚定地迈上了新的人生道路。

这部分描写细致,感受深刻,写得深沉而令人新碎,执着而引发人对生命的尊重与热爱。

三、作业

找到全本《我与地坛》,通读全篇。

第 三 课 时

一、复习上节课内容

二、阅读课文第二部分,体验母爱。

(一)读第二部分3、6、7段,概括母亲的爱的特点?

母爱深沉而不张扬,平凡得让人熟视无睹。有谁能象史铁生那样用心体味母爱呢?更多的时候,母爱都是从我们身边默默地流走,熟视无睹的我们甚至不知道她的存在。我们没有发现她,她当然毫无怨言,可是,对于我们来说,没有体验到母爱应该是多么大的不幸呀!我们丢失了比金子还珍贵的东西。

我与地坛原文

(二) 分组概括母亲的形象

明确:2、3、8段。善解人意、疼爱、理解、体谅、宽容、痛苦、担忧、惊恐、默默承受、坚忍、——

(三)思考讨论

1、在(二)1段中,作者说“给母亲出了一个难题”,你能具体说一下吗?你曾无意中甚至说因为自己的所谓个性,所谓逆反心理故意竟给母亲出过难题吗?“难题”是哪些?体会其中的意味。 用课文的原文回答。

明确:她知道„„她知道„„她知道„„她又担心„„她只是不知道„„母亲的善解人意,母亲对儿子的疼爱、理解、体谅、宽容。对比以及后面的内容则表现母亲在苦难面前的沉重、无助和默默支撑的忍耐。

2、母亲是怎样面对这样的“难题”的?用原文回答。(“这苦难只好我来承担”)

3、从母亲对待“难题”的态度,我们可以看出这是一位怎样的母亲?用课文的原词组合回答。(一位疼爱儿子,而且能够理解儿子的母亲,是一位注定活得最苦的母亲,是一位意志坚忍的母亲)

4、这样的一位母亲给作者留下了什么?用课文原文回答。(“母亲生前没给我留下过什么

隽永的哲言,或要我恪守的教诲,只是在她去世之后,她艰难的命运,坚忍的意志和不张扬的爱,随光阴流转,在我的印象中愈加鲜明深刻。”)

5、再回头看看前面的那个“遗留”的问题,谁能给出他的答案?(母亲对待苦难的态度给了作者生存的启示:要坚强的承受苦难,要坚忍的活下去。这正是回答作者“怎么活? ”的疑问的答案。)

6、文章是如何来写母亲的形象的?为什么这样写?文中几次出现“现在我才想到”、“许多年以后我才渐渐听出”之类的话,表现的是一种怎样的思想感情?这样写有什么好处? 明确:并不是直接表现,而是通过自己心灵的对话,自问自思从我理解母亲对我的爱展开。反复写表明对母亲的深深的歉意,自己痛彻心肺的悔恨与永远无法弥补的遗憾。文章更加动人。也更自然。

7、 读“有一回„„”一段,体会其中的意味。

(以我的“设想”,描摹母亲在痛苦、担忧、惊恐、不安,默默承担着苦难。我的设想与我的自责,表现了对母爱的深切理解!此段中,作者读懂了母爱,而读者,也读懂了作者)

8、作者与作家朋友谈到学写作的最初动机时,认为朋友的想法过于 简单天真了,联系作者发表第一篇小说后的想法,体会作者的情感。

明确:通过对比突出母爱的伟大,突出了母亲苦难的命运,也加深了作者痛楚、自咎、思念的情感。诵读第五段。这些苍凉的文字来自心灵深处,没有经历过痛苦的人是写不出这样凝重苍凉的文字的,也永远感受不到在那苍茫的底色下汩汩滚动的热流。

9、作者读懂了母爱,理解了母亲的痛苦,也理解了母亲的命运,体会到了强烈的爱与痛交织的情感,母亲的命运给了作者什么启发?

明确:母亲的爱、母亲的意志、母亲的命运、母亲的苦难,让我明白了生存的意义,生存的价值,也让我在逆境中更坚强。

10、母亲伴随了作者对生命思考,在最后一段有一句形象的表述,请集体朗读。 这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

11、[拓展]在这些“想到”的内容中,我们一起来看看课文的最后一句:“多年来我头一次意识到,这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也有过母亲的脚印”。我们怎么来理解这些“脚印”“车辙”“我”“地坛”以及“母亲”的关系?

明确:处处的脚印,也就是处处的关爱与牵挂。暗示出我的成长处处都离不开母亲的启发,就如同是地坛给予作者的生命的启示一样,在作者的心里,母亲已经和地坛融为了一体,和作者的坚忍果毅的生命融为了一体。

12、第二部分写母亲是为什么?

明确:非常概括地说,写母亲,实际是写“我”(史铁生)对母亲的“理解”,写史铁生对母亲对待生命、对待命运的态度的“理解”。开始,史铁生是不理解母亲的,逐渐地,随着思考的深入,随着精神追寻的深入。精神阅历的广泛,随着年龄的增加,史铁生终于理解了母亲,读懂了母亲。母亲完全是在苦难的折磨中度完了她自己的生命。看来,命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式,有些人仿佛生来就是为了承受苦难,在苦难中默默地忍受着命运的重压。也就是说,母亲的“活法”,就解答了自己应该怎样活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题,就是‘“活法”的答案之一。

三、小结第二部分

第二部分写母亲。他爱地坛,更爱自己的母亲,尤其体会到母亲的痛苦与无尽的关爱以后。

开始,尊重是不理解母亲的,只是时时刻刻在想着自己不幸的命运;等到他真正读懂母亲,知道‘儿子的不幸在母亲那儿是要加倍的“以后,母亲却已经永远地离开了他。于是就有了执着对母亲重新认识,以及对母爱的更加细心的体察。

【篇三】我与地坛原文

我与地坛

《我与地坛》

激趣导入 (上课前一直在播放洞箫曲《忆故人》 ,借以营造气氛)

师:请大家看看大屏幕上这个“人”字,你们知道它为什么会稳稳地站着吗?因为 它有一撇一捺,因为它有两条“腿” ,正是这两条腿撑起了每一个人,每一个健康的人。 而著名作家史铁生,在他“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿” ,属于他的世界轰然坍 塌了,他一度失魂落魄,痛不欲生,但他最终勇敢地站了起来。那么,到底是什么给了 他人生的支点,使他走出了人生的低谷呢?今天,就让我们一起走近史铁生,走进他的 代表作——《我与地坛》 ,用心灵去丈量他从痛苦之中挣扎而出的脚步。 (多媒体展示: 课题与作者)

一、 整体感知

师:课文节选的,只是《我与地坛》的一、二两个部分。那么,第一部分主要是围 绕“我”与什么的关系来写的?

生:主要是围绕“我”与地坛的关系来写的。

师: “我”与地坛之间究竟有着怎样的关系呢?这个问题我们先放一放,一会儿再 来讨论。快速浏览第二部分,看看这个部分又主要是围绕“我”与谁的关系来写的。

生:主要是写的“我”与母亲的关系。

师: “我”与母亲究竟有着什么样的关系呢?

生: “我”双腿残废以后,母亲疼爱“我” ,并能理解“我”的痛苦、消沉,甚至颓 废。 生:最初, “我”并没有为母亲作想;等我明白并理解了母亲的痛苦和担忧的时候, 母亲已经不在了,于是“我”感到无尽的悲凉和深深的遗憾。

三、教学第一部分

(一)地坛特点 师:我们把学习的重点放在课文的第一部分。那么, “我”为什么要去地坛?其目 的是什么?请大家用原文回答。 生: “仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。 ” 师: “我”为什么要逃避? 生: “两条腿残废后的最初几年,我找不到工作,找不到出路,忽然间几乎什么都 找不到了。 ” 师: “我”的双腿是什么时候残废的? 生: “我活到最狂妄的年龄上忽地让我残废了双腿。 ” 师: (这时有学生举手)我看到你在举手,有什么问题吗? 生:我觉得“狂妄”这个词用得不好,因为这是一个贬义词。 师:你敢于对作家的文章说“不” ,就凭这一点,就值得表扬。那么,人在哪个年 龄阶段,通常是最“狂妄”的? 生:年轻的时候。 师:好。请大家把“我活到最狂妄的年龄上忽地让我残废了双腿”这句话齐读一遍; 然后把“狂妄”换成“年轻”这个词,再把句子齐读一遍。预备—— 生: (齐读) 师:究竟用哪个词更好?请大家联系“忽地让我残废了双腿”这一悲惨的遭遇去思 考。 生: “心比天高, 命比纸薄” 狂妄却忽地残废了双腿, , 所形成的心理落差要比用 “年 轻”大得多,因此“我”才会那么痛苦、消沉,甚至颓废。 师:是啊,曾有的年少轻狂,所有的豪情壮志一下子都成了海市蜃楼,这打击该有 多大啊!在最初的那些日子里,他的精神几乎完全崩溃,是否生存下去都成了他不能回 避的严峻问题。因此,正如他自己所说,去地坛的目的就是为了逃避。 师:那么,史铁生在地坛看到了哪些景象呢?从原文中一一找出来。 生:⑴“四百多年里……自在坦荡” (P38—③) ;⑵“蜂儿如一朵小雾……万道金 光” “满园子……片刻不息” (P39①) ;⑶“譬如……微苦的味道” (P39③) 师:这几段描写,有几个词语的读音和含义需要注意。 (多媒体展示)给下面的词 语注音并解释在文中的意思:①坍圮( )②捋( )③窸窸窣窣( ) ④熨帖( ) 生: (略) 师:好。我们把这几段描写诵读一下。请语文科代表朗读第一段,老师范读第二段, 最后一段,请大家齐读。 (朗读后,教师做朗读指导——略) 师: 这些景象反映了地坛什么样特点?文中有一个短句已经做了概括, 把它找出来。 生: “园子荒芜但并不衰败” (P39—①末) 。 师:这句话告诉我们,地坛具有两个特点,一是“荒

芜” ;二是“并不衰败” 。所谓 “并不衰败” ,就是仍然富有生机,充满生命的活力。

(二)品味作品独特的语言韵味 师:这几段景象描写,有些语言非常具有独创性,而且富有深义。请看大屏幕: (多 媒体展示)你认为哪些词语用得好?哪些句子写得好?它们好在哪里?(分组讨论,代 表发言) 生:我觉得, “剥蚀” “淡褪”和“坍圮”这三个动词用得不错,极富概括性的表现 了地坛由盛到衰的历史沧桑变化。 生: “浮夸“和”炫耀“这两个形容词也用得不错,一是让我们联想到它当年的鲜 艳和气派,二是融入了作者的情感色彩。 生: “蜂儿像一朵小雾”最有创造性。把蜂儿比作“小雾” ,反映了蜂儿轻盈的特点; 用“朵”字来描写“蜂儿” ,不能不使人联想到花儿,从而凸显了蜂儿娇美的特点。 生:一滴露珠的滚落,本来是微不足道的,但作者却用“轰然”和“万道金光”来 加以形容,我们耳边仿佛有了巨大的声响,眼前仿佛有了无限的光明。露珠滚落的情景 给了作家极其深刻的印象和巨大的震撼,他仿佛从中看到了生命的力量——露珠这样普 通的事物都在不断积蓄自己的能量,然后在合适的时间展现自己的美。那么自己呢? 生: “树干上留着一只蝉蜕,寂寞如一间空屋” ——蝉脱皮的时刻是十分痛苦的, 但它仍然坚持,于是它完成了再生,于是它得以飞翔。这,给了作者摆脱旧我,走向新 生的启示。 (限于篇幅,其他学生的发言略)

(三)地坛的启示 师: “我”双腿残疾了,而地坛也已经“荒芜”了。因此,史铁生与地坛在命运上 是何等的相似啊!但是,地坛并没有因此而衰败,依旧富有生机,充满生命的活力。作 者从地坛的这一特点中想透了一件困扰他许久的事,那么,是什么事呢? 生:他想透了“关于死的事” (P39—②) 师: “关于死的事” ,他究竟是怎么想的?找出原文来齐读一遍。 生: “一个人,出生了,…… 死是一个必然会降临的节日” (P39—③) 。 师:史铁生说, “这样想过之后我安心多了,眼前的一切不再那么可怕” 。作者从地 坛中得到的启示是,要勇敢地面对磨难,坚强地活下去,自己虽然残废了,但也要像地 坛一样,活得蓬勃生辉,富有生机。这,就是史铁生,一个敢于与命运不屈抗争的史铁 生。 师: (轻声播放《命运交响曲》 ,渲染气氛)请看大屏幕,我们讨论这样一个问题: (多媒体展示)对于挫折和磨难,对于生命的价值和意义等等问题,大家了解多少?又 有怎样的认识呢? 生:钢铁是怎样炼成的呢?一提到这个问题,相信大家的脑海里一定会出现那烈焰 熊熊的炼钢场面。 其实, 人生就如同炼钢! 没有什么东西是与生俱来的, 铁” “钢” “ 变成 , 只有一种途径——炼!有人说保尔是天生的英雄,其实,在这个世界上是没有天生的英 雄的。保尔之所以能够成为英雄,完全是由于自身的努力 ——在战火纷飞的战场,面对 生与死的考验,他没有后退;在疾风暴雪的建设工地,面对常人难以忍受的劳动强度和 饥寒,他没有倒下;在双目失明、疾病缠身的情况下,面对书稿丢失、身体每况愈下的 无情打击,他仍没有屈服,终于从一个出身贫苦的少年,成长为一名具有崇高理想、高 尚品格和顽强作风的共产主义战士。正如人们常说的: “宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒 来。 ” 生: 《钢铁是怎样炼成的?》的主人公保尔说: “人最宝贵的东西是生命,生命属于 我们只有一次。人的一是生应该这样度过:当他回首往事的时候,不因虚度年华而悔恨, 也不因碌碌无为而羞耻,这样,他在临死的时候就能够说: „我的整个生命和全部精力, 都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。 ‟ ” 生:《谈 生命》是初中的一篇课文。冰心老人要我们记住: “不是每一道江流都能入 海,不流动的变成了死湖;不是每一粒种子都能成树,不生长的变成为空壳!生命中不 是永远快乐,也不是永远痛苦,快乐和痛苦是相生相成的。好比水道要经过不同的两岸, 树木要经过常变的四时。在快乐中我们要感谢生命,在痛苦中我们也要感谢生命。快乐 固然兴奋,苦痛又何尝不美丽?” 生: 《热爱生命》也是初中的一篇课文,是美国作家杰克?伦敦的小说,描写一个淘 金者在荒原上迷路,最终活下来的故事。主人公面临着饥饿、恶劣的天气、个人体力的 极度虚弱、伤病以及野兽的威胁等等。他之所以能够战胜这些并顽强

地生存下来,是因 为他坚韧顽强、不惧艰难险阻。他虽然身体衰弱无比,并且时时处于昏迷状之中,却有 着惊人的意志力。在这场人与自然、人与自我的生死搏斗中,人的伟大与坚强也最鲜明 地体现了出来。作品所要弘扬的正是这样的一种硬汉精神。 (限于篇幅,其他学生的发言略)

四、教学第二部分 师:快速浏览课文的第二部分,思考这样一个问题: (多媒体展示)就第二部分的 某一个内容,联系实际,谈谈自己的感想。 生:我感受最深的内容是: “一心以为自己是世界上最不幸的一个,不知道儿子的 不幸在母亲那儿总是要加倍的” 。是啊,在“我”命运最黑暗的日子,母亲懂得疼爱并理 解儿子,而“我”呢?没有为她着想,不懂得理解母亲,可是当“我”懂得理解的时候, “活得最苦的母亲”却不在了, “我”已经来不及了。这是一个欲哭无泪的故事,一个无 言的结局,一个永远都无法弥补的遗憾和伤痛 生:我感受最深的文字是: “我真想告戒所有长大了的男孩子,千万不要跟母亲来 这一套倔强,羞涩更不必,我已经懂得了可我已经来不及了” 。这实在足以让我们每一个 做儿子和女儿的人引起警惕和反思。想一想吧,在我们身边,有多少做儿女的,借口学 习忙、工作忙,忽视对父母的关注和关心,让父母饱受寂寞的煎熬。古人说: “子欲养而 亲不待。 ”等我们有时间了,等我们功成名就了,我们的父母却早已是疾病缠身,白发苍 苍,垂垂来矣,甚至已经深埋黄土,与儿女阴阳相隔了。同学们,关心父母,应该从现 在做起,从小事做起。正如一首歌中唱的那样, “哪怕帮妈妈刷刷筷子洗洗碗” “哪怕给 爸爸捶捶后背揉揉肩” 。对有些同学来说,即使只是让他们少操点心,少生点气也好啊。 (限于篇幅,其他学生的发言略) 师:孝敬父母,从现在做起,从小事做起——这话说得真是太好了!那么,就让我 们在优美的旋律中来结束这篇课文的学习吧。 (播放歌曲《白发亲娘》 )

【篇四】我与地坛原文

我与地坛

《我与地坛》

1.第一节最后一段,作者传达给读者的体验是什么?为什么作者“常常要到那园子里去”?

人怎样活的问题需要一生努力解决。充满生机的古园给作者带来了新生命,使作者重又扬起了生活的船帆。

2.第一节最后一段,作者说“十五年中,这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢,幸好有些东西是任谁也不能改变它的”。哪些东西不能改变?仅仅是这些具体景象本身吗?写出一二条具体的体验。

古园中能 给人以启迪的精神财富任谁也不能改变。夕阳映照着古园的坎坷之路,预示着人生道路是光明的。雨燕把天地叫得苍凉,隐含着落寞的人生必将爆发出无穷的力量。苍黑古柏站立多年,人为什么不能在寂寞中前进。

3.第二节中有一段话:“只是到了这时候,纷纭的往事才在我眼前幻想得清晰,母亲的苦难与伟大才在我心中渗透得深彻。上帝的考虑也是对的。”其中画线部分有何深刻意蕴?

母亲活着的时候,“我”没能深彻母亲的苦难,现在“我”明白了自己的存在而使母亲遭此苦难,“我”于心不忍,所以,对母亲的离去也似乎感到一丝安慰。赞美母亲伟大充溢字里行间。

4.文章最后一句说:“多年来我头一次意识到,这园中不单是处处都有过我的车撤,有过我的车撤的地方也都有过母亲的脚印。”你如何理解这句话的人生体验?

母亲对儿子的爱是不张扬的,是默默 的,一个人在人生十字路口徘徊而又奋然前行的人,必定蕴藏着母亲真挚的爱。这是对母亲的忏悔,更是对母亲的礼赞。

5.面对生活中的种种不幸,作者对生命的理解是什么?此文蕴涵着怎样的人生哲理?

不能逃避,不能放弃,要勇于向命运挑战,挑战自我,寻求生活之路,让生命充满生机。哲理:不管处于怎样的环境,人们都要珍惜生命,要勇于向命运挑战,幸福之路永远把握在自己手中。

6.“仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界”中加点的词各指什么?

“一个世界”是指正常人生活的社会环境。“另一个世界”是指作者自我封闭的不会和别人接触的地方。

7.作者为什么说那些小昆虫和自己一样“不明白为什么要来这世上”?

作者当时对人生悲观失望,觉得自己和小昆虫一样可怜,以此来抒发当时心中的郁闷感觉。(这里运用的是衬托的手法,借小昆虫来抒发当时心中的感觉。)

8.作者对蜂儿、蚂蚁等的描写表现了怎样的思想感情?

从这些生灵身上感受到了生活的意趣,得到了一些人生的启示,增添了对生活的信心。(作者写的几种动物充满了活力,给人一种力量,催人奋进。)

9.从哪里可以看出作者在驱散了笼罩在心头的死亡的感觉后,重新对生活充满了信心?(用文中的话回答)

上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了,眼前的一切不再那么可怕。

10.史铁生对于生死问题的理解和认识为什么能够深深地打动读者?

作者史铁生在双腿残废后,时常去地坛,死亡的感觉一直笼罩在他的心头,也许一般读者都考虑过生与死的问题,但是不像史铁生这样贴近死亡,所以他对死亡的思考比一般读者更深入、更真切,对人生也有了一种彻底的理解和认识。

11.“自从那个下午我无意中进了这园子”,为什么“就再没长久地离开过它”?(用文中的话回答)

在人口密聚的城市里,有这样一个宁静的去处,像是上帝的苦心安排。(或:为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。)

12.文中写自己摇着轮椅到园子里来时,为什么写“别人去上班”?

别人上班是为了工作,“我”只是为了找一个去处消磨时光,逃避现实。可见写“别人去上班”是为了对比和衬托。

13.联系课文,想想在“荒芜但并不衰败”的园子里,作者会得到怎样的生命感悟?

园子荒芜但并不衰败,所以,十五年了,作者还是总到那古园去“窥看自己的心魂”,尽管残疾却不自伤。

14.如何理解“这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印”这句话?

“脚印”有两种意味:一为物质的,即母亲在园中寻找“我”时密布的脚印;;一为精神的,“我”的每一步精神跋涉都有母亲的身影,“我”的每一次绕行都没能把母亲甩下,每一次挣扎都带给母亲新的忧虑和哀伤,是母亲陪“我”走过这条长路的。园中处处都有母亲的牵挂和关爱,而“我”的成长,也处处离不开母亲的启发,这样母亲和地坛合二为一,也与“我”融为一体。

阅读第一节第三段,回答下列问题。

15.文中“最狂妄的年龄”应怎样理解?

指对未来充满自信,满怀幻想,对幸福充满渴望的年龄。

16.“淡褪了门壁上炫耀的朱红”,按一般的语言习惯语序应怎样安排?这样写有什么作用?

门壁上炫耀的朱红淡褪了。更加突出了地坛的沧桑变化,描写地坛的破败相将地坛当年的富丽面貌淡化了。

17.这一段写出了地坛的什么特点?这样写对表现史铁生的命运起什么作用?

写出了地坛的荒芜、破败、冷落、古旧,烘托了作者悲苦的命运。

阅读第一节第四、五段,回答下列问题。

18.“它的意图”指的什么?

在人口密聚的城市里,有这样一个宁静的去处,像是上帝的苦心安排。

19.为什么作者说“园子荒芜但并不衰败”?

古园中小生命活跃其间,给予作者生命的感悟。夕阳映照下的残垣断壁所显示的历史沧桑,让作者感受到时间的永恒。

20.请谈一谈第四段最后两句话的写法以及在内容上的表达作用。

类比说明,具体表达我弄明白生死问题后心境的变化(轻松而坦然)。

阅读第二节第八段,回答下列问题。(20—24)

21.为什么“她来找我又不想让我发觉”?

母亲疼爱并理解儿子。一方面她知道我心中苦闷,不该阻止我来古园,另一方面又担心我想些什么,做出危险的事情。这揭示了母亲矛盾又紧张的心情。

22.母亲“端着眼镜像在寻找海上的一条船”,揭示了什么内容?

揭示了母亲的牵挂、希冀、惊恐的心理,表现了毫不张扬而又深沉的母爱。

23.这一段最后一句话,表现了作者什么样的情感?

对自己当初不理解母亲无言而又深沉爱的痛悔。作者认识到要更加深切地感受母爱,去体会、去设想、去理解,才有真切的感受,千万不要到“来不及”时,才感受到。

24.“我”原来就知道“母亲已经不在了”,为什么后来又“才„„明白,母亲不能再来这

园中找我了”?

当“我”在黑暗中孤零零地呆着却不再有人来催自己回家时,这陌生的感受使“我”真实地感到母亲已离“我”而去。

25.“我”为什么明明看见母亲还没有找到自己却决意不喊她,让母亲继续着急地悄悄找下去?作者说自己也不知道为什么。你能分析出来吗?

对于无助的母亲深挚而卑微的爱,更无助更卑微的“我”无法承受因无条件地接受它而引起的心灵震荡,也不愿因主动承受它而越发显出自身的绝望,还由于毕竟年轻不懂得关心、体贴痛苦的母亲,珍惜母亲给自己的爱,所以选择了残忍的回避。

26.“地坛的每一颗树下我都去过,差不多它的每一平米草地上都有过我的车辙印。无论是什么季节,什么天气,什么时间,我都在这园子里呆过。”此句为划线句和写“我”对生与死的思考有什么关系?

照应下文“这样想了好几年”,说明生和死的选择曾经是一个长期困扰着我的问题,对这个问题有一个正确地认识,我经历了一个艰难的思考和抉择。

27.请概括出已经“截瘫”只能靠“轮椅”活动的“我”感悟到关于“生死”问题的宝贵体验。

生和死都是自然规律,对死不必急于求成。

28.为什么说“死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日”?

这是作者对生命的理解和感悟,在经历了截瘫及孤独的悲痛之后,作者从地毯的一草一木领悟了死的真谛:死是一种人生的必然,就像生一样,作者从“死亡的陷阱”中逃生,走出了死亡的阴影,黑暗将使他更加珍惜光明,经历了“死亡”将使他更加珍惜生命,这样,作者便坦然了:他讲笑迎必然降临的节日。

29.作者将人生痛苦,将死亡比作“起早熬夜准备考试”,目的是什么?

这是作者在走过荒芜,经历痛苦,走过孤独之后真实情感的流露,截瘫使他更加向往自由行走,表明作者更加勇敢地面对人生、面对未来、面对死亡,他知道经历“熬夜准备考试”之后,将有成功的喜悦,那将是人生的永恒。

以下为2010年浙江会考题

30.指出文中“母亲最低限度的祈求”的具体内容。

具体指只要儿子能活下去。

31.文中划线句“这样一个母亲,注定是活得最苦的母亲。”表达了作者怎样的内心感受。

感受到母亲生命的沉重与痛苦,理解到母亲的伟大,表达对母亲的歉疚之情。我与地坛原文

32.选文运用多种方法刻画母亲形象,请写出其中一种并结合原文简析其作用。

方法:细节描写、对比手法、内心独白、侧面烘托等。“结合原文简析作用”略。 ——示例:运用侧面烘托。通过“我”的言语,侧面描写出母亲的心理活动,她整日“心神不定坐卧难宁”,兼着痛苦、惊恐与最低限度的祈求,“她情愿截瘫的是自己而不是儿子”,“只要儿子能活下去哪怕自己去死也行”。以此表现朴实沉勇、聪慧、坚忍而伟大的母亲形象。

【篇五】我与地坛原文

我与地坛答案

《我与地坛(一)》答案

【预习案】

地坛对于作者有何意义?

1、地坛是作者逃避现实、获得心灵慰藉的地方。

2、在地坛作者去思考清楚了人生的问题

3、地坛是作者窥看心魂,观察与思考生活的地方

【探究案】我与地坛原文

1、在地坛,作者思考了关于生、关于死、关于怎样活的问题,在原文中标出他思考的结论,然后用自己的话表述出来。

关于生:不再是一个可以辩论的问题,只是一个事实我与地坛原文

关于死:不必急于求成的事,一个必然会降临的节日

关于活:这却不是在某一个瞬间就能完全想透的,不是能够一 次性解决的事。

2、地坛:……一座废弃的古园,……园子荒芜冷落得如同一片野地,很少被人记起。

特点:荒芜冷落 被人遗弃的古园

我:两条腿残废后的最初几年,我找不到工作,找不到去路,忽然间几乎什么都找不到了。

失魂落魄 被社会遗弃的人

同病相怜

3、详读--地坛是如何帮助作者走出困境的?从课文的景物描写中体会地坛对作者的影响。

1、"四百多年里,它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老柏树愈见苍幽,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。""那时,太阳循着亘古不变的路途正越来越大,也越红。在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看见自己的身影。" 地坛在等待"我"来临的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢,磨灭了身上的浮华与光芒,让生命 显露出 本真的模样,以便让"我"看到人生的真相。又在"我"入园的时候, 让"我"看见那亘古不变的夕阳,让我在满园沉静中 看到时间、认识自己。

2、"蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了,累了祈祷一回便支开翅膀,忽悠一下升空了;树干上留着一只蝉蜕,寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动,聚集,压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。""满园子都是草木竟相生长弄出的响动,悉悉碎碎片刻不息。"

地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界,让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值,都有属于它的欢乐、悲伤及情趣,这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使"我"认识到每一个个体生命都有属于自己

的那份生命的喜悦。当然,人也不例外。

3、"譬如祭坛石门中的落日,寂静的光辉平铺的-刻,地上的每一个坎坷都被映照得灿烂;譬如在园中最为落寞的时间,-群雨燕便出来高歌,把天地都叫喊得苍凉;譬如冬天雪地上孩子的脚印,总让人猜想他们是谁,曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了;譬如那些苍黑的古柏,你忧郁的时候它们镇静地站在那儿,你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿,它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候;譬如暴雨骤临园中,激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味,让人想起无数个夏天的事件;譬如秋风忽至,再有--场早霜,落叶或飘摇歌舞或坦然安卧,满园中播散着熨帖而微苦的味道。" 地坛在不断地变化中显现出永恒的一面,让"我"感受到生命的力量和永恒。尽管十五年来随着旅游业的发展,地坛不断地被不懂其价值的人雕琢、破坏,但生命自身的力量在每一个细微处渗透出来,直达人内心的深处。无论的赋予万物生机的太阳,还是一群高歌的雨燕;无论是孩子的脚印,还是默默伫立的古柏;甚至暴雨前草木泥土的芬芳,甚至秋风忽至时落叶的歌舞与气息都深深地打动 "我";最博大与最纤细,最沉静与最轻盈,最古老与最年轻,都在地毯上留下了只属于自己的身影; 地坛上不断上演着季节的 离去与来临;所有这一切都鉴证了生命本身的律动的真实。

【训练案】

1、B 2、B

《我与地坛(二)》答案

1、悔恨与自责

感激与怀念

失落与惆怅

2、每次我要动身时,她便无言地帮助我准备,帮助我上了轮椅车,看着我摇车拐出小院。 母亲的无言,正表明了母亲的无奈和对自己的理解、尊重。

母亲因儿子残废而痛苦 担心着儿子的出路,但又不知道怎么帮助儿子。 尊重儿子,维护儿子的自尊

母亲默默承受着活着不如离开人世的痛苦,表现出坚强的意志和惊人的毅力,她无私地奉献出毫不张扬的母爱,以行动感染熏陶着残疾的儿子。

3、①面对苦难,母亲默默承受,她知道儿 子的路只能靠儿子自己去寻找,虽然担心儿子出去会出什么事,但却只能如此。面对苦难,“我”只能像母亲那样接受现实,并努力走出痛苦,为自己找到一条出路。

②在苦难面前,应该努力去寻找一条战胜困难获得幸福的路,虽然这条路也许不好找到。

③母亲的困难面前的坚忍,告诉“我”应该坚强面对残疾的现实。

【训练案】

1、 B

2、 解析:排比句的五个喻体分别为“金、木、水、火、土”,释喻部分要兼顾

本体、喻体,要有合理性;选择词语尽量避免重复,语义涵盖尽可能完整。 示例:人的一生像木,要充实,内涵须深刻;人的一生像火,要炽烈,事业须旺盛;

人的一生像木,要正直,立场须坚定;人的一生像火,要蓬勃,体力须充沛;

人的一生像木,要成材,身心须健康;人的一生像火,要热情,态度须诚恳;

人的一生像木,要牢固,信心须坚定;人的一生像火,要燃烧,性格须热情;